亚博体彩英超合作伙伴-孔夫子的“男女关系”观
发布时间:2021-07-23
本文摘要:一位朋友在他的专着《中国文化通史》中说:儒家孔子那里,女性被认可,证据是孔子编辑的《诗经》——不仅是《诗经》的第一篇第一篇文章,还有关睢鸠,河之洲,平静的淑女,君子好配偶,《诗经》中因此,他说:如果你不同意女人,他不会说这么诗吗?

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一位朋友在他的专着《中国文化通史》中说:儒家孔子那里,女性被认可,证据是孔子编辑的《诗经》——不仅是《诗经》的第一篇第一篇文章,还有关睢鸠,河之洲,平静的淑女,君子好配偶,《诗经》中因此,他说:如果你不同意女人,他不会说这么诗吗?这位朋友也说唯一的女人和小人不知道饲养也指出这只是孔夫子的暂时失控的话,不是他一贯的主张。他说的这两个方面属于不同的水平,但男女关系可以说是一句话。孔夫子重男轻女,最常用的论据是唯一的女性和小人不知道饲养。

普通学者把这句话翻译成只有女性和小人不能教育的女性和小人相比,不是男尊女卑吗?这个评论太粗糙了。孔德成的《论语学案》对这句话的评论说:这个小人,仆人也说下属。君子是妾,庄以访,慈以畜,无二患者。

这里所说的小人是仆人下人,这里所说的女人是妾,这样注意到下半句接近就不孙子,接近就讨厌——和他们太疏远,他们不太小,接近他们,他们不讨厌你——所以这句话和不分青红皂白地惹怒所有的女人,还是有区别的。但这并不意味着孔夫子没有男尊女卑的观念。男人可以有妃子,妃子在家里的地位和仆人下属非常高,这本身就是男尊女卑的产物。孔夫子自己是妾出生的,其母亲颜氏征是叔梁上的妾。

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他告诉妾在那个家庭中的地位谦虚,但他拒绝接受这个男尊女卑的社会现实。因此,圣人也不受他生存的现实社会的限制。此外,这种男尊女卑的观念不会无意中暴露出来。

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例如,周武王说,他有得失的能臣十人(乱臣十人),孔夫子真的不高兴,缺乏有妇人,只有九人。这个女人是武王之妻邑姜的录音。

喜欢周武王的妻子,因为是女性,被孔夫子放进别的册子里,还讨论了别的事情我那个朋友指出孔夫子认同女方,坚持男女平等,是不是失礼偏方。从孔夫子编写的《诗经》中,可以看出他的男女关系观,但这不是男女平等不公平的问题,而是以爱为连接点的男女关系。《论语》中孔子得失《诗经》有两条,一条是关睢,乐而不淫,悲而不伤。

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另一个是诗三百,一句话就说思无邪。孔夫子显然,男女的恋爱和男女的恋爱,只要变高,本来就没有厚度,用中庸这句话说,喜怒哀乐没有放置,说是中节,所谓的和平。

关于高的标准,恐怕是不淫和无邪。《诗经》有一首诗:唐迪之华,相反。不是没想到房间就在附近吗?孔子评价这首诗说:没有想法,丈夫有多远?不仅是关睢,也是这样的诗,如果放在清、清的时候,就像《西厢记》中的我是多愁多病的身体,你是倾国倾城的脸一样被视为淫词艳曲,孔夫子显然是乐而不淫和思无邪。在这一点上,他显然比他的徒孙们更专制。


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